最近老牧人清晨的靈修禱告時間，正讀到耶穌離世前的臨別吩咐與叮嚀，恭讀之後感觸良多，其中有一段話說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛，你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約十三：34-35）仔細的想一想，這不就是今日我們的教會所最該遵行的命令，最需要實踐出來的見證嗎？讓我們在教會中真能彼此敬重、彼此關懷、互相鼓勵、互相扶助而能成為一個真正彼此相愛的大家庭，讓初信者進入我們的教會看見這是一個充滿愛心和諧的團體，看出我們是「真」正活出愛心的基督徒。老牧人想到保羅的引申教導，他以身體上肢體的關係，來闡述弟兄姊妹之間應有的彼此敬重、彼此關懷、互相鼓勵、互相扶助的親密關係來同心服事上帝，他說：「身子原不是一個肢體，乃是許多的肢體，設若腳說：『我不是手，所以不屬乎身子。』它不能因此不屬乎身子。設若耳說：『我不是眼，所以不屬乎身子。』它也不能因此不屬乎身子。若全身是眼，從那裡能聽呢？若全身是耳，從那裡聞味呢？但如今，上帝隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了，若都是一個肢體身子在那裡呢？但如今肢體是多的，身子卻是一個，眼不能對手說：『我用不著你』頭不能對腳說：『我用不著你』」（林前十二：14-21）這段話指出全教會弟兄姊妹彼此的關係，指出在教會中彼此相愛，同心參與聖工，同心服事的原則，更是說明了教會與普通社團不同之所在，老牧人就從這肢體的比喻提出你我在教會相處，互相敬愛，參與教會生活所當遵行的三個原則與諸位共勉之。

第一、不能要求別人以與自己相同的模式（想法、看法、作法）來服事上帝：教會的眾信徒合起來就像一個身體，有手、腳、耳、口------不可能都是腳，也不可能都是眼睛，不應該責備眼睛為何不能發揮耳朵的功能，同樣的，在教會中我們不能要求別人一定和自己同一個模式、形態、方式來服侍上帝，來服務教會，因為恩賜不同、才幹不同、當你重視探訪工作時，不要認為凡不參與探訪工作都不是好基督徒，你我要尊重別人所投入或關懷的事工，不能要求別人都要與我們同一個模式來服事上帝。

第二、要發現、欣賞別人的優點：我們能用手的功能為標準來要求腳嗎？能用腳的功能為標準來要求手嗎？不！要是這樣手和腳都將是一無是處，我們只能就手發掘手的優點，就腳發掘腳的優點，就必然發現手、腳的價值與貢獻。我們看手，看腳是如此，在教會中看別人也不當如此？如果我們硬是要以一個框框去衡量每一個人，評斷每一個人，可能人人都不符合標準，如果我們肯培養自己有「就手發掘手的優點」、「就腳發掘腳的優點」的智慧去發掘別人的恩賜與貢獻，學會尊重、欣賞別人的優點，教會必然更和諧、更興旺。

第三、要發揮功能，彼此合作：手、腳、眼、嘴------雖然功能不同，但卻彼此相連合作，使身體得以健康。我的恩賜雖然不同，但卻有一個目標，就是彼此敬愛、同心建立教會，興旺福音。互相敬愛、同心合作是教會興旺必須的要素，有一個具有意義的寓言故事說：有一個老先生看見天空上漂著一個很美的風箏，他就好奇的問：「請問到底誰在放風箏呢？」小男孩說：「當然是我啊！難道風箏自己會飛嗎？」這時候風說話了：「你錯了，是我在放風箏，沒有我風箏放得成嗎？」線說：「且慢，是我在放風箏，沒有我，風有什麼用？」尾巴說：「可惜你們都錯了，是我在放風箏，風箏是由我操縱的，難道連這一點常識你們都不懂嗎？」究竟是誰在放風箏呢？他們都錯了，其實他們也都沒有錯，因為各有個的果效。彼此合作就能放風箏，我們若能瞭解這個道理，互相敬愛、同心合作，教會必然更興旺。

用彼此相愛、互相尊重、同心合作、建立教會、興旺福音，「讓別人看出我們是耶穌的信徒，教會是一個充滿愛心的團體」，這是我們當有的體認。

「讓人們從我們的好行為，看出我們真是耶穌的信徒！」這是你我當持有的決心。