箴言書上說：「懶惰的人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。螞蟻沒有元帥、沒有官長、沒有君王、尚且在夏天預備食物，在收割時聚歛糧食。懶惰人哪！你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。」（箴六：6-11），作者指出螞蟻雖然是一種微不足道的動物，卻可以作為人們勤勉奮發的模範。作者要求那些貪圖安逸，不求上進的懶惰者，去觀察一下螞蟻的生活狀態，牠們雖然細小卑微，卻知道殷勤工作、未雨綢繆、互助合作的道理，所以孳孳不倦的工作，老牧人就以這段經文所敘述的，從三個方面分享如何效法螞蟻做一個勤勉努力上進的基督徒。

一、要效法螞蟻做一個殷勤而肯努力的人：螞蟻雖然是體力十分微弱，但卻是奮發努力工作的動物，我們應當效法螞蟻在事業上、學業上也做一個殷勤而肯努力的人。事實上，上帝對於每一個人卻很公平，每人每天都擁有二十四個小時，每年都是三百六十五天，人貧窮或富足，成功或失敗，乃在於是否能善用上帝所賜的才能與光陰而勤勉奮發上進。十九世紀的小提琴家薩拉塞特，當他成名之後，被人譽為「天才」。他聽了這個「讚譽」時，卻無奈的說：「這話從何說起？我每天練琴十小時，練了十三年，他們卻說我是天才？」也許這位小提琴家的天賦是高人一等，但是如果不廢寢忘食地拼命練琴，是不可能成名的。這個小故事所給我們的啟示的，不是成功的香甜，而是讓人瞭解小提琴家的成功是他肯不斷的努力。同樣地，基督徒若想成為百公尺短跑中的健將，他不是躲到禱告山禁食禱告三個月，下山就能獲得這種成就。他必須要一方面禱告，一方面勤練，基督徒絕不可將禱告或信靠作為懶惰的藉口，要在事業上或學業上有所勤奮努力，這是當有的理念，從觀察螞蟻生活狀態，我們當立志在事業上、學業上做一個殷勤而肯努力的人。

二、要效法螞蟻做一個殷勤而有遠見的人：如果我們詳細觀察螞蟻的生活狀態，就會發現牠們是一種很有遠見的小動物，牠們懂得在夏季和秋季之時，把握機會盡心竭力的工作，為來年的冬天儲藏食物，使自己和家人不受凍餓之苦。因此我們應當效法螞蟻，在事業上、學業上做一個殷勤而有遠見的人，做一個懂得未雨綢繆的人。有一個寓言故事說：一隻山豬在大樹旁勤奮的磨獠牙。狐狸看到了，好奇的問牠，既沒有獵人來追趕，也沒有任何危險，為什麼要這般用心的磨牙，山豬回答說：「我並不是在作一件沒有意義的事，你想想看，一旦危險來臨，就沒有時間磨牙了，現在磨利等到要用的時候就不會慌張了。」整個故事是用來教導讀者未雨綢繆的必要性。我們常說：「書到用時方恨少」平時若不充實，臨渴掘井是來不及的。有人抱怨沒有機會，然而當升遷的機會來臨時，卻因自己平時沒有積蓄足夠的學識和能力，以致無法勝任，以致後悔莫及。因此，一個基督徒在平時不可懶惰，要努力充實自己的專業知識和技能，並且也要拓寬自己的興趣，更要知道如何在上帝的引導和人的責任間找到平衡點，要學會有「盡人事」的擔當，也要「聽天命」的信心，一方面倚靠上帝，另一方面有遠見有計劃的規劃自己的工作與學習。從觀察螞蟻的生活狀態，我們當立志在學業上、事業上做一個殷勤而有遠見的人。

三、要效法螞蟻做一個殷勤而能合群的人：如果我們詳細觀察螞蟻的生活狀態，就會發現牠們是一種合群的小動物，無論出入、來往、作息都是一致的行動，也都有一定的路線。不但如此，螞蟻具有不自私的習性，每逢發現食物，必然大家分享，馬上互通訊息，共同把食物搬進地窖裡，一同享用，全無自私，實在值得人們學習。因此，我們當效法螞蟻在人際關係上做一個殷勤而能合群的人，做一個懂得建立良好人際關係的人，而耶穌所教導我們說：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」正是獲得良好人際關係的基本原則。事實上，良好的人際關係才能給人帶來事業的成就。老牧人曾讀了一篇以「跳舞」的過程形容人際關係的短文，很值得思考，作者說：兩人共舞，一人進，另一人就要退，一來一往進退有樣，這舞才能繼續跳下去，如果一方一味的進逼得另一方一退再退，退到牆角，沒有轉圜的空間，這種「共舞」的關係很快就會瓦解。當兩人對話，甲說話時，乙就要仔細聆聽，該乙說話時，甲也要仔細聆聽，一來一往，這種對話，才能進行下去，人與人相處之道也是如此，總要給對方預留空間，可以進、可以退，雙方關係維持均衡、和諧，才能繼續「共事」，從觀察螞蟻的生活狀態，讓我們學會在人際關係中，做一個殷勤而能合群的人。

有一個大財團的掌門人，給他的部屬一句值得回味的銘言（掛在辦公室）：「再好的時機也有人破產，再壞的時機也有人賺錢，再好的事業也有人失敗，再壞的事業也有人成功。」一個人的事業是否會成功，學業是否會進步或退步，環境固然有極大的影響力，但是自己是否肯殷勤努力，奮發圖強更是決定性的重大因素，事實上，上帝不會幫助在凡事上懶惰不求上進的人。

「具有『聽天命』的信心，也要具有『盡人事』的擔當！」這是你我所當有的智慧，也是當活出的見證。

老牧人祝福你平安喜樂。